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Promenade au Crépuscule

Promenade au Crépuscule

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À propos de l'œuvre

Un homme marche seul devant un cimetière, sous une lune presque éteinte. Caspar David Friedrich était un homme très seul et mélancolique. Son échappatoire de ses tourments psychologiques se situait dans ses longues marches dans la nature. Il est très probable que ce tableau soit un autoportait déguisé. Mais comme d'habitude chez Friedrich, si c'est le cas, c'est discret. 

Un tableau pour celui qui préfère la réflextion tranquille au tumulte. Il rejoint Le Vertige du Moi, là où l'introspection devient le seul vrai sujet.

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Autoportait assumé ?

Friedrich a passé sa carrière à peindre des personnages vus de dos, des silhouettes anonymes face à l'immensité, dans lesquelles chacun pouvait se projeter. Ici, c'est différent. Cet homme courbé, tête basse, qui marche seul dans la nuit froide ça semble être lui. L'un des très rares tableaux, peut-être le seul, où Friedrich se représente dans son propre paysage.


Il le peint donne le vertige au milieu des années 1830, à la toute fin de sa vie d'artiste. En 1835, une attaque cérébrale le frappe. En 1837, une seconde le laisse presque entièrement paralysé. Il ne peut bientôt plus tenir un pinceau pour la peinture à l'huile. L'homme de ce tableau semble fatigué, le dos voûté, la posture humble. On imagine un pas lourd et difficile dans sa marche. C'est peut être l'état réel du peintre à ce moment de sa vie.

Le dolmen

Au centre de la scène, la sculpture que contemple est un dolmen. Un tombeau pierre vieux de plusieurs millénaires. Une relique des cultes germaniques anciens païens.
Or Friedrich était un chrétien mystique, profondément croyant. Et pourtant, toute sa vie, il a été fasciné par ces pierres dressées, ces sépultures préhistoriques qu'il a peints à de multiples reprises.

Cette relation ambigue traverse ce tableau. D'un côté il y a les signes chrétiens de l'espérance comme la lune montante, souvent interprétée comme une figure du Christ et de la renaissance, et au loin un bosquet de chênes encore verts, la promesse de la vie qui persiste. Mais de l'autre côté, on a ce sépulcre païen immémorial qui parle d'une mort sans résurrection promise.
Le tableau fait dialoguer la foi chrétienne du peintre et son attirance pour un fond plus ancien et énigmatique. Un homme qui croit à la vie éternelle et qui, en même temps, ne peut détacher son regard d'un tombeau qui promet que la mort ne sera rien.

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